“三次伟大革命”的比较及现实意义

论文核心提示:

 始于1978年的改革开放与前二次革命在形式上是完全不同的,1949年全国解放后,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础,为中国走上现代化道路提供了现实的可能性,但可能毕竟不等于现实,在极左思潮的干扰下,生产关系的僵化,严重制约了生产力的发展...

  摘要:“三次伟大革命”是指辛亥革命、新民主主义革命和社会主义革命以及改革开放。从历史和逻辑的角度考察,“三次伟大革命”有其必然的关联性,辛亥革命结束了中国几千年的封建制度,为中国的进步打开了闸门;新中国的成立,为当代中国的发展进步奠定了根本政治前提和制度基础;改革开放迎来了中华民族伟大复兴的前景。从时代背景、革命的对象和方式以及革命的成果和历史进步性看,“三次伟大革命”都是不尽相同的,但每一次革命都给中国带来了变化并不断地推进社会的进步,这是“三次伟大革命”的共同性特征。“三次伟大革命”是个渐进的过程,需要执政党执政理念与时俱进,不断地探索和总结中国历史发展的成败得失。
  关键词:三次伟大革命;辛亥革命;执政理念   作者简介:高伟江(1954-),男,江苏常熟人,苏州大学城市轨道交通学院研究员,主要从事领导科学及现代化研究。
  中图分类号:K257.9 文献标识码:A 文章编号:1001-4403(2011)06-0181-04 收稿日期:2011-08-25
  胡锦涛同志在纪念改革开放三十周年大会上指出:“近一个世纪以来,我国先后发生了三次伟大革命。第一次革命是孙中山先生领导的辛亥革命,推翻了统治中国几千年的君主专制制度,为中国的进步打开了闸门。第二次革命是中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义革命,推翻了帝国主义、封建主义、官僚资本主义在中国的统治,建立了新中国,确立了社会主义制度,为当代中国一切发展进步奠定了根本政治前提和制度基础。第三次革命是我们党领导的改革开放这场新的伟大革命,引领中国人民走上了中国特色社会主义广阔道路,迎来中华民族伟大复兴光明前景。”将辛亥革命、新民主主义革命和社会主义革命以及改革开放并称为三次革命,反映了中国共产党将用一种新的历史观来考察当代中国的社会发展与进步,是执政理念的重大进步,体现了执政党与时俱进的理论创新活力。
  一、“三次伟大革命”与执政党的执政理念
  1949年全国解放,中国共产党取得了大陆地区的领导权,成为事实上的执政党。在六十年的执政过程中,中国共产党对政党制度,对执政党与国家政权的关系,对自己执政地位和相应的执政理念的识别和判断,是个动态的发展过程。
  近现代史中完整意义的政党和政党制度产生于西方,如美国的民主党(1825年)和英国的保守党(1832年),而执政党则是政党制度中的一个核心概念和基本内容,它涉及政党和选民之间的关系及政党和国家政权之间的关系,即如何赢得公众的授权和如何行使国家权力。只有在这两者都具备的条件下,政党才有可能成为执政党。由于中国特定的历史进程,在孙中山领导的辛亥革命胜利后,共产党在随后的国共战争中的胜出,这一结果代表了当时的民心所向,可以理解为人民对共产党及其所代表的利益的政治认同,即政党认同,“政治主体在社会生活中对政党产生的肯定性反映和行为表述”。1954年,《中华人民共和国宪法》颁布,从法理上看,中国共产党已经从一个革命党转变成为一个执政党。
  但是,我们党对这一问题的判断,却经历了一个相当长时期的探索,“没有共产党就没有新中国”,这种对中国革命历史进程的直观描述,却在中国民众以及整个社会舆论上达成了一种普遍心理——政党即国家,而这种“以党治国”论却是源于孙中山的革命理念,“孙中山在领导中国革命屡受挫折后,改奉‘以俄为师’,将苏俄‘党化国家’的体制引入中国,提出和推行了‘以党治国’论,这便是‘以党治国’的发端”。新中国成立以来,前三十多年的各种“折腾”不断,其实质是执政党地位自我认识不到位,执政理念不清晰造成的。
  2001年.江泽民在“七一讲话”中提出:“我们的党已经从一个领导全国人民为争取全国政权而奋斗的党,成为一个领导全国人民掌握着全国政权并长期执政的党。”从“革命党”到“执政党”,既反映了中国共产党对现实社会发展中自我地位的准确判断,又体现出党在理论建设上的创新和进步。革命党的主要任务是“破”,当我们需要破坏一个旧中国的时候,当然应该革命;但当我们需要建设一个新中国的时候,就需要“立”,需要一个有准确的执政理念的执政党。
  二、对“三次伟大革命”的比较研究
  在中国百年历史进程中,“三次伟大革命”都起着不可替代的巨大作用,当然,每一次革命所处的时代背景不同,所面临的社会发展问题也不尽相同,这样就决定了革命的目标和动力,革命的对象以及革命的方式是不同的,需要我们总结出成功的经验和值得汲取的教训,以指导正在进行的改革开放运动。
  首先,从时代背景来看。辛亥革命所面临的是中国两千多年的封建统治,专制制度到了19世纪末,已经很不得人心,明显落后于当时的世界潮流。作为中国最早求学于西方,寻找救国真理的知识分子,孙中山先生很快从纷绕复杂的民族矛盾和阶级矛盾中看出了问题所在,从而提出了“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权”。的革命纲领,此后“三民主义”(民族、民权、民生)也就成了孙中山领导辛亥革命的指导思想。中国共产党领导的新民主主义革命和社会主义革命,是在中国共产党成立以后逐步发展完善起来的一套革命理论。在中国共产党成立之初,连年的军阀混战,北洋政府无所作为,当时的中国仍处于一个十分混乱的状态,中国共产党很快将志在“实现共产主义”调整为“推翻三座大山”。到上世纪40年代,新民主主义革命理论成为中国革命的指导思想。根据这一结论,中国共产党领导的革命是新民主主义革命,区别于孙中山领导的资产阶级旧民主主义革命,辛亥革命推翻了中国的封建制度,但革命的任务仍未完成。1949年全国解放后。从政权更替的角度看,革命是成功了,但新民主主义革命仍在延续,到1956年社会主义改造运动基本完成,从此进入社会主义革命阶段。1978年,以党的十一届三中全会为标志和起点的改革开放,其社会历史背景是大家十分熟悉的。“文化大革命”使中国的国民经济发展到了崩溃边缘,中国共产党充分意识到,必须用一场新的革命来改变自己,改革开放应运而生。当然,我们应该看到,需要一场新的革命来摆脱当时面临的危机,需要改变旧的发展模式和确定新的发展思路,也是全国人民基本一致的集体诉求,但将这种意愿转化为具体的发展战略,很大程度上应该归功于邓小平同志的政治智慧和领导魄力,这也正是邓小平同志成为举世公认的“中国改革开放总设计师”的理由。
  其次从革命的对象和方式来看,辛亥革命的对象是专制的封建制度,新民主主义革命的对象是三座大山。这样就决定了这二次革命必须采取暴力革命的形式。应该看到,清王朝在后期,包括洋务运动、“百日维新”,力图维持王朝统治。可见,要完成革命的目标,孙中山选择的革命方式是对的,尽管武昌起义的爆发极有偶然性,却是孙中山先生领导和组织的一系列武装斗争的延续和必然。中国共产党领导的中国革命对如何建  

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