《赵氏孤儿》的生命意义

论文核心提示:

 【摘 要】《赵氏孤儿》是一部充满悲剧色彩的戏剧,可以说是无数的牺牲才成就了赵氏孤儿的生存。这些或因为情义,或为了感恩,或为了人性而产生的死亡引起笔者对于人如何对待生命这一课题的思考。   【关键词】《赵氏孤儿》;生命意义;个体

  【摘 要】《赵氏孤儿》是一部充满悲剧色彩的戏剧,可以说是无数的牺牲才成就了赵氏孤儿的生存。这些或因为情义,或为了感恩,或为了人性而产生的死亡引起笔者对于人如何对待生命这一课题的思考。
  【关键词】《赵氏孤儿》;生命意义;个体
  
  和大家探讨一下《赵氏孤儿》中关于生命的问题。
  程婴这一出“狸猫换太子”让公孙杵臼假托程婴的孩子为赵氏孤儿,由程婴告发,一来得以保全赵家后人,二来也挽救了那一百个无辜新生婴儿的弱小生命。看到这里总会想到这样几个问题:
  第一,是什么让程婴决定用自己孩子去换另一个与自己毫无血缘关系的赵家婴儿的生命?第二,用一个婴儿的生命去换回一百个婴儿的生命,乍看好像是义不容辞的行为,但我们到底应该怎样去理解和看待个体生命与集体生命的抉择呢?换言之,两者真的有孰轻孰重,真的有贵贱轻重之分吗?用一个婴儿的生命去换回一百个婴儿的生命,并且是用自己的亲骨肉,我们是不是就可以把它看做一件理所当然的事呢?前面我们已经讨论过程婴愿意并且决定赵家仅存的孤儿是带着对赵家的知遇之恩,感怀之情,在家上看到赵氏一门惨遭灭绝,庄姬公主为救腹中遗子甘愿自缢,加上人本性中的道德意识与正义力量,决定救下赵孤,救下赵氏一门留下的唯一一条血脉,完成赵盾将军让赵孤为赵家报仇雪恨的遗愿与使命。这在我们看来也是正义仁爱之人应该做的。可当程婴决定让自己孩子的生命去换这个与自己毫无关系孩子的生命时,我有点疑惑了。是什么样的力量和信念让他做出这样一个我开始几乎无法理解的决定呢?我想了很久,答案只有一个,那边是承诺重于千金,或者应该修改一下说法,叫承诺重于生命。程婴觉得他承诺庄姬救下赵孤,救下赵氏一门唯一的血脉,肩负起为惨死的赵氏一门三百人报仇的沉重使命,既然承诺了就必须守信重义。古人对承诺的看重也许我们现在很多人已经不能理解,但这恰恰反映了程婴让人动容的忠信情义。在这世上有人不愿死亡而卑微的活着,有人被逼无奈走向死亡之路,而有的人是为了信仰,为了肩负的使命主动选择死亡。程婴和公孙杵臼无疑都属于最后一种。公孙杵臼在面对屠岸贾的阴险试探和对程婴的盘问逼迫时,毫无后悔偷生之意,为赵孤的留存忍受着痛苦的鞭打,我们看到他承受的痛苦和肉体的折磨,也被他贡献生命的行为感动。而程婴更是饱受着心灵与肉体的双重折磨。程婴将自己的孩子送到公孙家到屠岸贾面前告发。面对屠岸贾的诡计多端,阴险猜忌,试探程婴的可信度,让程婴亲自拷打公孙氏。他不许用细棍子打,不然就是怕把公孙杵臼打疼;也不许用粗棍子打,因为三两下打完就死无对症了。所以程婴在失去了亲骨肉的同时,还要忍痛下手,并且表面上还要做出一种毫不动容的神情,把痛苦深深埋在心里。他一边打,一边煞有介事地高喊“快招了!”就是这样一个程婴,让我们看到一个在面对生命即将逝去的不舍,更让我们看到为了信仰而割舍生命的意义。这是一种怎样的大胸襟,大仁爱啊!可以说真正能像程婴一样做出这样选择的人并不多,特别是在当今社会。
  所以我们看到陈凯歌在电影版《赵氏孤儿》中就把这个程婴甘愿用自己亲骨肉去换赵家孩子的情节改成意外成了赵氏孤儿的替罪羊。陈凯歌认为在当今社会大众对于元杂剧中程婴以子换孤这样的大义之举可能已经很难理解或是很难产生认同感,修改为意外的结果反而使大众比较能接受,比较合情合理,不会觉得情节别扭或者突兀。是啊,在今天很多人对于程婴以自己孩子换赵孤的行为都不能理解,更何谈自己在遇到这样的情况时会怎么做了。试想一下如果我们是程婴,遇到这样的情形,我们会做出一样的选择吗?我并不是批判那些不舍自己骨肉的人,毕竟是自己的孩子,人心都是肉长的,更何况血浓于水啊!自己的亲生孩子去做刀下亡魂是谁也会动摇,只是程婴做出这样的选择让我们看到一个对于承诺,对于信仰表现出的对生命的不忍与割舍,也看到了生命延续的不易与珍贵。
  再说第二个问题,很多人都会说用一个婴儿的生命换回一百个婴儿的生命做得正确,并且值得。但是正确的原因是什么?是数量的多少来判断吗?值得又是因为什么?就像刚刚我提出的那个疑问一样,我们到底该如何看待个体生命与集体生命的分量与抉择呢?难道说程婴用自己的孩子换回那一百个孩子是理所当然的吗?我们判断值得与否的标准是什么?是以少换多吗?还是说程婴的孩子身份不尊贵,地位不荣耀,所以这样的牺牲子的呢?那么是不是用赵孤去换就不值得了呢?我想,这些理论统统都站不住脚的。因为,在我看来,每一个生命都同样珍贵,都代表着新生,希望,未来以及亲人、爱人的寄托。他们作为个体生命在这个世界上的存在都是绝无仅有,独一无二的。这个世界上只有这样一个你,一个我和一个他,在没有别人。每个孩子都是父母心中的珍宝,是最难能可贵的财富。赵孤是,那一百个婴儿是,程婴的孩子也是。所以用数量来衡量人的生命意义和生命价值是肤浅的,甚至是荒谬的。以身份和地位来衡量几种婴儿的价值也是大错特错。无论地位怎么尊贵,也不可能取代亲生骨肉在父母心中的唯一,也不可能代替血浓于水的亲情。一百个孩子的生命固然重要,一个孩子的生命就不重要吗?可个体生命也是神圣并应该被给予尊重的,一个体生命去换取其他个体生命,或者换去集体的生命,确实伟大而崇高的,值得被尊敬的。程婴虽然是一个小人物,但他选择牺牲自己的儿子去换回那一百个婴儿的生命,我们不能说他应该,而应说它让人感动。《赵氏孤儿》让我们看到并了解,程婴用自己的骨肉换回那一百个婴儿,不是以少换多的买卖,也不是权贵与低贱的比较权衡,而是在同等重要且珍贵的生命中做出一个让人感动敬佩的伟大抉择。
  我突然想到汶川地震时,为拯救一个在废墟中被压得残废的小女孩,无数人夜以继日地奋战抢救。想到为救一个奄奄一息的老人,两天没吃饭的年轻搜救人员在依然危险,随时会倒塌的房屋废墟中努力搜救,最后老人终于得救了,搜救人员却因为余震房屋倒塌而牺牲。看到这样的情景,我们还会想他们在如此珍贵的生命面前是否在进行着价值与数量的衡量与比较吗?不会,他们所做的不是对自己与别人,人多或人少价值的权衡,他们所做的是在关键时刻对生命进行抉择,他们选择拯救他人。而程婴就是在那样一个艰难的环境下,面对着赵孤,一百个婴儿和自己的孩子进行一个痛苦的生命抉择,他选择用自己孩子的生命去换那一百个婴儿的生命,换赵孤的命。他让我们看到一个人在面临艰难的生命抉择时表现出来的伟大的人格力量。
  《赵氏孤儿》带给我们对生命这一课题的思考,生命的延续,生命的消亡,生命的选择,生命的脆弱与坚强。可以说这是一部书写生命意义与价值的作品,同时也让我们对生命有了新的理解,每一个生命都是独一无二的,都是值得被珍惜的,他讽刺了那些藐视和亵渎生命的行为,歌颂那些割舍自己或骨肉的美好生命成全他人生命的人性光芒,它让我们看到生命的抉择是多么的不易,程婴的选择是多么让人敬重,让人感动,也让人心痛。所以我们应该珍惜,尊重每一个神圣的生命,因为,生命,是人世间最美好的东西!
  
  【参考文献】
  [1]论文代发中心(www.21cnlunwen.com)提供优质论文发表服务牛国玲著,《中外戏剧美学比较简论》,中国戏剧出版社,1994.
  [2]周宁著,《比较戏剧学》,上海社会科学院出版社,1993.
  [3]刘麟生著,《中国文学八论》,北京中国书店,1985.
  

 
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